281 - حبيب بن الشهيد « 1 » التجيبى المصري « 2 » : مولى عقبة « 3 » بن بجرة « 4 » بن حارثة التجيبى المصري « 5 » القتيرىّ « 6 » ، من بنى قتيرة . يكنى أبا مرزوق « 7 » . حدّث عنه يزيد بن أبي حبيب ، وجعفر بن ربيعة ، وسالم بن غيلان ، وسليمان بن أبي وهب « 8 » ، وغيرهم « 9 » . قال أحمد بن يحيى بن وزير : توفى سنة تسع ومائة « 10 » . وله وفادة على عمر بن عبد العزيز . وكان فقيها ، ينزل أطرابلس « 11 » المغرب . وكان - في المغرب - له ذكر في الفقه . كان بمنزلة يزيد بن أبي حبيب بمصر « 12 » . حدثني أبى ، عن جدى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني سعبد بن أبي أيوب ، عن محمد بن القاسم المرادي ، عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد « مولى تجيب » ، أنه

--> ( 1 ) هكذا معرّفا ب ( ال ) في ( الأنساب 4 / 452 ، وتاريخ الإسلام 7 / 47 ، وتهذيب التهذيب - في الكنى - 12 / 249 ) . بينما جرّده منها ابن عساكر في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 4 / 165 . ( 2 ) أكّد الذهبي أنه شيخ مصرى ، وليس بالبصرى ( تاريخ الإسلام 7 / 47 ) . ويلاحظ أنه يشير إلى وجود ( حبيب بن الشهيد الأزدي ، أبى شهيد البصري ) ، الذي توفى سنة 145 ه عن 66 عاما ( تهذيب التهذيب ) 2 / 162 - 163 . وثمة رواية أخرى سيوردها ابن يونس - بعد قليل - عن علاقة المترجم له بامرأته ، تؤكد أنه المصري المعنىّ لا البصري . ( 3 ) حرّفت في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 4 / 165 إلى ( عتبة ) . ( 4 ) حرّفت في ( تهذيب الكمال ) 34 / 275 ( في الكنى ) إلى ( بحرة ) . ( 5 ) حرّفت في ( مخطوط تاريخ دمشق ) إلى ( المقرئ ) 4 / 166 . ( 6 ) نسبة إلى ( قتيرة بن حارثة بن عبد شمس ، وهو بطن من تجيب ( الأنساب 4 / 452 ، وهامشها ) . وقد حرّفت في ( تاريخ دمشق المخطوط ) 4 / 166 إلى ( القشيري من بنى قبيرة ) . ( 7 ) غلبت عليه كنيته ، واشتهر بها ( تاريخ الإسلام 7 / 47 ) ، حتى إن بعض المصادر لم تترجم له إلا في ( باب الكنى ) ، مثل : تهذيب الكمال 34 / 274 - 276 ، وتهذيب التهذيب 12 / 249 - 250 ) . ( 8 ) المصدر السابق 12 / 249 . ووردت في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 4 / 166 بلفظ : ( حبيب ) . ( 9 ) السابق . وزوّدنا ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 12 / 249 ، ببعض أساتيذه ، الذين روى عنهم ، مثل : فضالة بن عبيد ، وسهل بن علقمة السّبائىّ ، والمغيرة بن أبي بردة . ( 10 ) مخطوط تاريخ دمشق 4 / 166 ، وتهذيب الكمال 34 / 276 ، وتاريخ الإسلام 7 / 47 . ( 11 ) وردت في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 4 / 165 : ( أنطابلس ) ، وكذلك في ( تهذيب التهذيب ) 12 / 249 ( قال : وهي برقة ) . ( 12 ) مخطوط تاريخ دمشق 4 / 166 ( بإسناده المعتاد إلى أبى عبد اللّه بن منده ، أنبأنا أبو سعيد بن يونس ) .